[discussions] Fwd: news from Germany - noticia de Alemania

>From: freier zusammenschluss von studentInnenschaften 
>Reply-To: freier zusammenschluss von studentInnenschaften 
>To: sailerk@fs.tum.de
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>        ltsmex@prodigy.net.mx, pabneruda@excite.com, ahg@servidor.unam.mx,  
>       julia_fernandez@yahoo.com, ocram1@hotmail.com,        
>julietarosell@hotmail.com, pato_akela@hotmail.com,        
>fabiolacamposestrada@latinmail.com, larrysotres@hotmail.com,        
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>loucksah@mcmaster.ca, dross@executiveweb.net, executif_mde@yahoo.com,       
>  educacionpublica@coollist.com, monibren@mixmail.com
>Subject: news from Germany - noticia de Alemania
>Date: Thu, 25 May 2000 03:45:20 +0200
>
>companeras y companeros,
>
>this email is in Spanish and in English!
>esta correo electronico es en espanol y en ingles!
>
>love from kerry, alemania
>LA LUCHA SIGUE!
>
>-----------
>espanol
>-----------
>Movilizaci=F3n contra la exposici=F3n mundial Expo 2000 desde el 1 de juni=
>o
>hasta el 31 de octubre del 2000
>
>
>Entre el 1 de junio y el 31 de octubre del 2000 se llevara a cabo en
>Hannover (norte de Alemania) la exposici=F3n mundial Expo 2000 bajo el
>slogan "Hombre-T=E9cnica-Naturaleza".
>En Alemanna se ha formado hace tiempo un gupo de resistencia contra la
>Expo. Este movimento est=E1 formado por grupos de izquierda, ecologistas,
>antifascistas, feministas, antiglobalizaci=F3n, antineoliberales,
>marxistas, autonomos y anarquistas.
>Para el 1 de junio se est=E1 movilizando para un bloqueo de la EXPO a
>ejemplo de lo sucedido en Seattle.
>La policia tambi=E9n est=E1 movilizando, estan siendo utilizados agentes (=
>de
>civil). Una carcel especial ha sido construida. A raiz de esto puede
>pasar que20durante el 1 de junio y los dias posteriores se desate una
>ola de represi=F3n y se intente criminalizar a l@s activist@s.
>
>El articulo que sigue trata de aclarar porque queremos movilizar contra
>la EXPO como un show capitalista e imperialista.
>
>
>--------------------
>=A1EXPO NO - porque el mundo tiene otro aspecto!
>
>En el a=F1o 2000 se proyecta realizar la exposici=F3n universal "EXPO 2000=
>"
>en Hannover (Alemania). Cuando se present=F3 esta idea, a finales de los
>a=F1os ochenta, a=FAn ocupaban el primer plano los intereses de la Feria d=
>e
>Muestras de Hannover (Deutsche Messe AG). El proyecto se pensaba como un
>inmenso programa de fomento econ=F3mico que iba a traer a la Messe AG la
>ampliaci=F3n y modernizaci=F3n de su recinto ferial, as=ED como la de las
>redes viarias, lo que le permitir=EDa continuar compitiendo como una de
>las principales en la celebraci=F3n de ferias - un plan que no se limitaba
>exclusivamente al recinto ferial, sino que se utilizaba en Hannover como
>motor y argumento para forzar la buscada reestructuraci=F3n urbana
>conforme al esp=EDritu de la l=F3gica urban=EDstica que prevalece actualme=
>nte.
>Hoy la EXPO es mucho m=E1s que uno de los t=EDpicos eventos masivos: Vemos
>en la EXPO 2000 una campa=F1a de propaganda a gran escala para imponer los
>planes de l@s poderos@s para el futuro, que no solo afecta a Hannover,
>sino a tod@s aquell@s que no se resignan al orden mundial existente y
>resisten contra =E9l.
>Como plataforma abierta contra la EXPO, formada por grupos e individuos
>de Hannover, Bremen, Hildesheim y Wunstorf, con este texto queremos
>someter a discusi=F3n nuestras valoraciones sobre la EXPO y animar a otr@s
>a participar en la formaci=F3n de la resistencia contra ese proyecto.
>
>1. Exposici=F3n universal EXPO 2000 en Hannover
>Del 1 de junio al 31 de octubre del 2000 m=E1s de 170 pa=EDses se 
>exhibir=E1=
>n
>en los llamados "pabellones nacionales", algunas grandes empresas
>tambi=E9n contar=E1n con pabellones propios, as=ED como organizaciones
>internacionales como la Uni=F3n Europea, la ONU, Cruz Roja, etc. El
>organizador de la EXPO 2000 es el gobierno federal de Alemania. La
>preparaci=F3n y ejecuci=F3n fue trasladado a la EXPO 2000 GmbH, fundada
>ex-profeso. En cinco de los diez sillones de su consejo de
>administraci=F3n se sientan poderosos consorcios alemanes, como
>Mercedes-Benz, Thyssen o Volkswagen. Los otros cinco se reparten entre
>el ministro de econom=EDa alem=E1n, el presidente del land de Niedersachse=
>n
>(Baja Sajonia), el alcalde de su capital, Hannover, as=ED como el
>presidente del mayor sindicato alem=E1n.
>
>Bajo el lema
>"Persona-Naturaleza-T=E9cnica" se tratar=E1 de producir a l@s 20 millones =
>de
>espectadores/as esperad@s, sobre todo, "Ganas de futuro", nombre de uno
>de los apartados de la EXPO. Pero tambi=E9n se proyecta difundir los
>contenidos de la EXPO mas all=E1 de Hannover. Para ello han sido creados,
>por primera vez en la historia de las Expos, los llamados "proyectos
>descentrales". Tendr=E1n lugar en Niedersachsen, la RFA y otros lugares
>del mundo. Los proyectos aqu=ED incluidos, como el resto de la EXPO,
>tienen que orientarse al concepto de desarrollo sostenido de la Agenda
>21, aprobada en la Cumbre del Clima de R=EDo, para as=ED ampliar su
>aceptaci=F3n y dar un tinte verde al evento. La EXPO se dirige
>especialmente a ni=F1@s y j=F3venes, para atra=E9rlos hacia la t=E9cnica
>presentada e interesarl@s en como ven l@s poderos@s los problemas.
>De hecho, la EXPO 2000, al igual que la primera exposici=F3n universal de
>1851 en Londres, no es sino un escaparate de la "revoluci=F3n industrial"
>y del imperialismo, una autoescenificaci=F3n de tecno-fetichismo
>patriarcal y del poder capitalista. Hasta hoy, esto no ha cambiado
>mucho. La intenci=F3n de las exposiciones universales consiste en difundir
>la fe en el progreso y reforzar la identificaci=F3n con el concepto de
>cultura de l@s poderos@s. Bien pronto en la historia de las EXPOs sus
>cerebros se dieron cuenta de que la sola presentaci=F3n de novedades
>t=E9cnicas no bastaba, sino que hac=EDa falta un fundamento ideol=F3gico p=
>ara
>crear aceptaci=F3n. Un ejemplo es el lema de la exposici=F3n universal en
>Bruselas de 1958, "Balance del mundo por un mundo mas humano". Con el
>Atomium como monumento caracter=EDstico se hizo propaganda para el uso
>"pac=EDfico" de la energ=EDa at=F3mica, del mismo modo que hoy en Hannover
>bajo el signo de la Agenda 21, se hace propaganda para la ingenier=EDa
>gen=E9tica. As=ED no sorprende que se considerase como monumento
>caracter=EDstico para la EXPO 2000 una reproducci=F3n gigantesca del ADN
>humano.
>
>2. Contenidos de la EXPO 2000
>La EXPO se ha prepuesto nada menos que presentar "soluciones" a los
>"problemas globales" como pobreza, hambre y destrucci=F3n del medio
>ambiente. "La EXPO 2000 [...] tiene que dar un se=F1al que una a los
>pueblos en los umbrales de una nueva =E9poca. Un se=F1al donde se vea que
>las personas de este planeta vivimos todas juntas en un mismo mundo. Ya
>no tiene sentido dividirnos en Primer, Segundo, Tercero o Cuarto mundo,
>cuando estamos buscando nuevos caminos. Caminos para que las personas
>pueden hallar un estilo de vida humano en libertad y autodeterminaci=F3n y
>a la vez por el futuro garantizan mejor el equilibrio del sistema
>ecol=F3gico global y no amenazan la paz com=FAn." (Expo GmbH 1995)
>Problemas, caminos y soluciones se proyectan presentar en el parque de
>temas, el que se subdivide en los centros tem=E1ticos "el ser humano",
>"ambiente: paisaje, clima", "necesidades fundamentales humanas", "la
>alimentaci=F3n", "la salud", "la energ=EDa", "la movilidad", "el futuro de=
>l
>trabajo", "saber: informaciones, comunicaci=F3n", "el futuro del pasado" y
>"el siglo 21". Los conceptos de todo esto se desarrollaron por grupos de
>presi=F3n sobre todo de econom=EDa, ciencia y pol=EDtica. Con todos estos
>recintos se intenta trasportar el mismo mensaje: Que no haya alternativa
>al capitalismo; solo por "globalisaci=F3n", "liberalisaci=F3n" y "comercio
>mundial libre" sea posible resolver los problemas del mundo. La
>estrategia para imponer este mensaje, una estrategia que suaviza todas
>las contradicci=F3nes, se llama "desarrollo persistente".
>
>Pegalotodo "desarrollo persistente"
>Obra central del "desarrollo persistente" es la agenda 21. Se la
>descubrieron los cerebros de la EXPO - buscando desesperadamente
>contenidos que justifican tal exposici=F3n gigante - bastante tarde, en el
>1994. La agenda 21 es el "programa de acci=F3n" que fue acordado como
>resultado de la conferencia ecopol=EDtica de la ONU en R=EDo en 1992.
>"Desarrollo persistente" se define en este documento de la ONU como
>desarrollo "que cubre las necesidades del presente sin tomar el riesgo
>de que generaciones futuras no podr=E1n cubrir sus necesidades." El plan
>pretende que sea posible conseguir a lo mismo crecimiento econ=F3mico,
>ahorro de materias primas y reducci=F3n de desigualdades sociales - por
>supuesto, manteniendo respectivamente intensificando el orden mundial
>patriarcal y capitalista. En verdad, desarrollo persistente es un
>programa de modernisaci=F3n de las relaciones del poder que se agencia
>desde arriba.
>
>"Todos en el mismo barco"
>En los planes de "desarrollo persistente" adoptados por la EXPO, se
>pasan por alto las relaciones del poder entre hombres y mujeres, capital
>y trabajo, norte y sur. Se construye un concepto del mundo libre de
>intereses contrarios. El mensaje es: todos estamos sentado en el mismo
>barco. Con esta estrateg=EDa y con presiones morales construidas se forzan
>a cr=EDtic@s a colaborar en el plan de salvaci=F3n mundial capitalista, a =
>lo
>cual no haya alternativas: una "=E9tica de responsabilidad global" nos
>oblige tod@s a ir a todo remo y remar en esta direcci=F3n. Responsables de
>los problemas seamos de cualquier manera "nosotros todos", y quien
>refuta remar junto es culpable por el fin del mundo.
>Seg=FAn esta l=F3gica, pobreza, hambre, guerras y destrucci=F3n ambiental =
>no
>pueden resultar de dominaci=F3n patriarcal y racista, ni de explotaci=F3n
>capitalista de seres humanos y del ambiente. Como causa de todos estas
>problemas, se cita otra vez la leyenda de la "explosi=F3n demogr=E1fica" e=
>n
>los pa=EDses pobres del sur. Como medidas de control de natalidad
>evidentemente represivas van malograndose cada vez m=E1s por resistencia
>de las mujeres afectadas, medidas de control se venden hoy m=E1s
>sutilmente, llamandolas "empowerment", o sea fortalecimiento (ficticio)
>de los papeles de las mujeres: los expertos quieren procurar a mujeres
>el acceso a formaci=F3n y fuentes de recursos sobre todo porque formaci=F3=
>n
>y prosperidad - seg=FAn el ejemplo occidental - bajan el =EDndice de
>natalidad. Las medidas se modernizan, el acceso tecnocr=E1tico que percibe
>seres human@s solo como n=FAmeros queda el mismo.
>Todo el plan de "desarrollo persistente" es marcado de tales
>contribuciones patriarcales de papeles: Hombres dise=F1an planes por la
>salvaci=F3n del mundo, se definen como expertos que saben "manejar" la
>situaci=F3n mundial gracias a las m=E1s modernas tecnolog=EDas y optimizan=
>  el
>acceso tecnol=F3gico al mundo con la "revoluci=F3n de la eficiencia".
>Mujeres tienen que funcionar: en el norte, separando las basuras
>inventadas por hombres para que no se disipen las materias primas
>valables en el consumo privado pero quedan a la explotaci=F3n m=E1s
>profitable por la industria; y en el sur, curando que el "aumento de
>poblaci=F3n", destinado como problema central, se termine.
>
>"Aceptancia de t=E9cnica y capacidad de futuro"
>Adem=E1s, los problemas se causen por los llamad@s demasiad@s seres
>human@s en los "pa=EDses en desarrollo" quienes llevan sus negocios con
>tecnolog=EDa envejecida, "no persistente". Aqu=ED el norte aplica su
>supuesta competencia de soluci=F3n. Naciones de industria occidentales y
>empresas multinacionales descubren su "responsabilidad internacional",
>instruyendo el sur "imprudente" - y aumentando sus profites con la
>"transferencia de tecnolog=EDas". Tecnolog=EDas biol=F3gicas y ingenier=ED=
>a
>gen=E9tica sean indispensables para asegurar la producci=F3n alimentaria,
>t=E9cnica nuclear sea necesaria para cubrir la demanda crecienda de
>energ=EDa y evitar la "cat=E1strofe clim=E1tica", y las tecnolog=EDas de
>informaci=F3n y comunicaci=F3n se presentan como solas medidas para poder
>dominar los "problemas cada vez m=E1s complejos".
>Conforme a eso, y para acentuar su reclamaci=F3n de liderato universal, la
>econom=EDa alemana quiere hacer propaganda para aceptancia de t=E9cnica en
>la EXPO. As=ED, las empresas participantes en la EXPO tienen que "1=B0
>demonstrar conciencia de problemas, p. ej. ecol=F3gicas, pero pu=E9s 2=B0
>demonstrar competencia de soluciones y convencer que 3=B0 solo con t=E9cni=
>ca
>se pueden solver los problemas urgentes de ambiente, desarrollo y
>poblaci=F3n y as=ED propagar en la EXPO una actitud incrispada a la t=E9cn=
>ica
>y con eso 4=B0 demonstrar al p=FAblico internacional la capacidad del futu=
>ro
>de Alemania como emplazamiento econ=F3mico. En el fondo este proyecto
>com=FAn intenta conseguir aceptancia de t=E9cnica: La falta de aceptancia =
>de
>t=E9cnica y la discusi=F3n irracional de consecuencias de tecnolog=EDas so=
>n
>culpables de que se disipan muchas perspectivas del futuro." (Sociedad
>de Participaci=F3n en la EXPO de la econom=EDa alemana en 1995).
>Este dicho aclara ejemplariamente el uso strategico de los poderos@s con
>la idea del "desarrollo persistente": ven decreciendo su aceptancia en
>vista de los problemas creciendos ecol=F3gicos y sociales. =BFQue ser=EDa =
>m=E1s
>cercano que presentarse al p=FAblico internacional en una exposici=F3n
>universal como purificado, y a lo mismo las soluciones por los problemas
>- bien entendido definidos "en casa"? Fin de todos estos esfuerzos queda
>siempre maximizar los provechos y establecer las relaciones de
>dominancia existentes por la integraci=F3n ficticia de todas las
>contradicciones.
>
>"Visi=F3n: paz mundial por comercio mundial"
>Los pa=EDses industriales y las empresas operandas internacionalmente
>quieren mantener el acceso libre a seres human@s y reservas ambientales.
>De los pa=EDses en el sur y los estados antes "socialistas" se reivindica
>la disposici=F3n a someterse a las estructuras del mercado internacional.
>Se los promete la participaci=F3n en el bienestar y "desarrollo" avanzado
>del norte. La comprensi=F3n de cultura y democrat=EDa occidental llega a s=
>er
>la norma y condici=F3n por el derecho de existencia.
>Se dice que "globalisaci=F3n" y "liberalisaci=F3n del comercio mundial"
>hacen poder "cada vez m=E1s seres human@s participar en el bienestar". Los
>cerebros de la EXPO disipan esta ideolog=EDa con la formula de "paz
>mundial por comercio mundial" (EXPO GmbH 1997). Se quiere realizar con
>presi=F3n el principio de concurrencia y competici=F3n universalmente hast=
>a
>los =FAltimos rincones geogr=E1ficos y sociales. La "modernisaci=F3n"
>neoliberal del capitalismo se elog=EDa como soluci=F3n de los problemas (l=
>os
>cuales causaba el capitalismo).
>A pesar de este dise=F1o, las diferencias entre pobres y ric@s sigue
>tomando formas cada vez m=E1s dram=E1ticas. Las estructuras de 
>explotaci=F3=
>n
>fundadas en el colonialismo siguen estables y forman el fundamento de
>las desigualdades mundiales. Sobre la base de estas desigualdades, cada
>regi=F3n recibe - seg=FAn su "perfil de emplazamiento" - una funci=F3n en =
>la
>divisi=F3n del trabajo global. La sistem=E1tica capitalista necesitar=E1
>siempre una perifer=EDa (dependiente) que prolifera materias primas y
>manos de obra baratas
>
>"Humanidad vivida"
>La realizaci=F3n reforzada del principio de la concurrencia y la "l=F3gica
>de emplazamientos" que resulta de =E9l, hace cambiar las formas de
>pol=EDtica del Estado en las metr=F3polis tambi=E9n: En vez del instrument=
>o de
>pacificaci=F3n "Estado social" nace el "Estado represivo". Para procrear
>disposici=F3n de rendimiento, se lleva adelante la desolidarisaci=F3n 
>seg=FA=
>n
>modelo racista. Clasificando l@s seres human@s por crit=E9rios de
>utilizaci=F3n, o sea la exclusi=F3n bien calculada de distintos grupos
>sociales crece el miedo de exclusi=F3n propria y tambi=E9n la disposici=F3=
>n a
>la identificaci=F3n con el sistema presente y a funcionar seg=FAn sus
>reglas.   No se trata m=E1s solo de un racismo que se refiere a color de
>piel y la documentaci=F3n, sino cada vez m=E1s de un "racismo de
>rendimiento", cuyo la base es disposici=F3n a trabajar y servilismo. Un
>resultado es que se toman culpables no solo "extranjer@s" sino pobres y
>los que no quieren o pueden hacerse utilizar capitalistamente se
>construyen como amenaza. La "Mafia rusa", "polaca" o cualquier otra,
>fugitiv@s que se criminalicen o tod@s l@s que presuntamente renegan el
>rendimiento por el "emplazamiento", se estigmatizan como "elementos que
>distruyen el orden"; seg=FAn esto, la polic=EDa procede contra ell@s.
>Pero en la EXPO, la RFA como pa=EDs hu=E9sped quiere presentarse
>multicultural, responsable y orientador: "En la EXPO 2000, podemos
>ense=F1ar como somos - abierto al mundo, con verdadera humanidad, capable
>de solidaridad internacional" (Helmut Kohl 1997) - en contrario a su
>pol=EDtica de migraci=F3n racista y la pol=EDtica de la "seguridad interna=
>".
>Por la EXPO se forza lo que se lleva adelante en todas las grandes
>ciudades: se estigmatiza seres human@s como grupos marginales, se l@s
>criminaliza y expulsa de las zonas consumidores de los ricos - muchas
>veces con el argumento de la EXPO que est=E1 pr=F3xima.
>
>"La imagen de alemanes en el extranjero"
>La EXPO es tambi=E9n importante como gran proyecto nacional: "La imagen de
>alemanes en el extranjero se define con la EXPO 2000 muchas veces de
>nuevo. [...] Con la EXPO 2000, alemania puede probar otra vez que sale
>de la sombra de este siglo con dos guerras mundiales y ha transformado
>en una democrat=EDa viviente. Y diez a=F1os despu=E9s de la uni=F3n aleman=
>a, la
>cual fu=E9 ayudada por tantos miembros de la comunidad de naciones,
>podemos utilizar la ocasi=F3n de decir 'gracias' - y demonstrar que hemos
>hecho de ella: de la oportunidad de empezar de nuevo juntos." (Birgit
>Breuel, comisaria general de la EXPO, 1996)  El gobierno de la RFA
>quiere utilizar "la fiesta cosmopolitana y alegre" EXPO 2000 para
>celebrar 10 a=F1os de "reuni=F3n" y finalmente sellar el pasado de NS como
>cap=EDtulo finido de la hist=F3ria. En la lucha de mercados y reservas, la
>RFA quiere distanciarse de la imagen p=FAblica de la gran alemania
>amenazador. Liberada as=ED de la carga del pasado nazi, ya no tiene
>escr=FApulos de realizar su dominaci=F3n pol=EDtica y econ=F3mica en todo =
>el
>mundo, tambi=E9n con medidas militares. Estos aspectos nacionalistas,
>revisionistas de historia y imperialistas de la EXPO 2000 hacen
>necesaria la resistencia contra ese proyecto seg=FAn nuestra opini=F3n.
>
>3. Desenmascarar la EXPO...
>La EXPO no es "responsable" de las formas describidas de aseguramiento
>de dominaci=F3n modernisado. La EXPO solo tiene la funci=F3n de hacer
>propaganda por este nuevo "orden mundial", de crear aceptancia, de
>cimentar la perspectiva de l@s poderos@s en millones de cerebros - nada
>m=E1s, pero tampoco menos. Empresas grandes y gobiernos nos presentan con
>esfuerzo inmenso un dise=F1o del futuro completo que junta todos los
>aspectos de la pol=EDtica dominante - un dise=F1o que contiene todas parte=
>s>
>sociales.
>A eso del 1992 - en una "interrogaci=F3n c=EDvica" sobre la EXPO - el punt=
>o
>esencial de la resistencia era en la discrepancia con las consecuencias
>locales de la EXPO, con la intenci=F3n de movilizar sobre todo en Hannover
>por el impedimento de la EXPO. Hoy, nuestro punto esencial est=E1 de nuevo
>- citando un lema de la resistencia contra la EXPO '92 en Sevilla -
>"desenmascarar la EXPO", de hacer claro su funci=F3n de dominancia y
>criticarla.
>Con su "pretensi=F3n de salvaci=F3n del mundo" y su "pertinencia", la EXPO
>ensaya integrar muy much@s seres human@s, no en =FAltimo t=E9rmino del
>recinto de grupos ecologistas y internacionalistas. Desenmascarar la
>EXPO dice aclarar esta acaparaci=F3n y reivindicar un rechazo de la EXPO,
>=A1y no hay pero que valga! A esto pensamos que no basta desenmascarar los
>planes del poder. M=87s bien, tenemos que perseguir la capacidad
>deintervenciones pol=EDticas.
>
>...organizar la resistencia
>Sobre el proceso de desenmascaraci=F3n y una discusi=F3n de alternativas
>izquierdas al sistema dominante esperamos elaborar nuevas orientaciones
>de pol=EDtica izquierda radical. Esencial a esto ser=E1 exceder la cr=EDti=
>ca
>de aspectos singulares de dominaci=F3n patriarcal-capitalista y pensar los
>varios areales de resistencia juntos. Sin querer dar otra (positiva)
>interpretaci=F3n a la EXPO o supervalorarla, pensamos sin embargo que se
>ofrece a causa de su pretensi=F3n universal. Como se=F1alado, hay en el
>programa y el comportamiento de la EXPO una variedad de aspectos de
>dominaci=F3n. Por eso, la EXPO se ofrece como punto de partida com=FAn por
>grupos de izquierda de partes muy diferentes: grupos feministas,
>iniciativas contra ingenier=EDa gen=E9tica y tecnolog=EDas de 
>reproducci=F3=
>n,
>seres human@s del movimiento internacionalista, grupos antiracistas,
>grupos ecol=F3gicos, movimiento antinuclear, antifascistas, antimilitares
>y much@s m=E1s.
>Por eso la intenci=F3n de nuestra pol=EDtica no es por primero la
>movilizaci=F3n por el tiempo de la EXPO, pero puntos de partido m=E1s 
>all=E1
>que hacen posible una colaboraci=F3n continua con otr@s. En este sentido,
>queremos mensurar acciones menos seg=FAn su cuantidad y magnitud, pero en
>su contribuci=F3n por un desarrollo ulterior de nuestras posiciones
>pr=E1cticas y teor=E9ticas. Queremos trabajar con miras a un proceso de
>organisaci=F3n de la izquierda que excede la sola construcci=F3n de redes
>comunicativas y armonizaci=F3n de acciones. Nos proponemos formas de
>colaboraci=F3n como resultaron en los a=F1os pasados por unos recintos, p.
>ej. en la campa=F1a "nadie es ilegal" o la "=A1acci=F3n! =A1ciudad! =A1cen=
>tral!"
>
>"Nueva orientaci=F3n" de la izquierda radical se=F1ala por nosotr@s empeza=
>r
>discusiones que contrarian las tendencias de aislamiento de grupos de
>izquierda y la falta de ocupaci=F3n con evoluciones sociales de actualidad
>que escasea a veces. Preguntas por discusiones comunes tenemos bastante:
>=BFQu=E9 son los elementos centrales del modelo de dominaci=F3n del futuro=
>?
>=BFCu=E1les razones comunes tienen tendencias actuales que se dibujan en
>varios recintos sociales? =BFD=F3nde est=E1 lo com=FAn de nuestra cr=EDtic=
>a, y qu=E9
>es lo "de izquierda" en el? =BFQu=E9 diferencia hay entre nuestra
>"izquierda" vista del mundo y la cual se presenta en la EXPO? =BFCu=E1les
>perspectivas de pol=EDtica de izquierda podemos creer en la disputa con
>las ideas de l@s poderos@s? =BFC=F3mo salimos de la situaci=F3n actual de
>aislamiento social, como hacemos visible nuestra cr=EDtica del plan del
>futuro presentado en la EXPO y nuestras propias ideas de otras formas
>sociales? =BFCu=E1les formas de acci=F3nes pueden hacer claro nuestra 
>cr=ED=
>tica
>y nuestras posiciones antes, mientras y despu=E9s de la EXPO?
>
>Tipp-Ex Encuentro por perspectivas intergal=E1cticas contra la EXPO
>Noviembre de 1998
>
>
>
>
>-------------------
>english
>-------------------
>
>Mobilisation against the world exposition EXPO 2000 from the 1st of June
>until the 31st of October 2000
>
>=46rom the 1st of June until the 31st of October in Hannover (northern
>Germany) the world exposition EXPO 2000 will take place uwith the motto
>"humankind - nature - technology".
>In Germany a movement against the EXPO exists for quite some time now,
>which is carried by different groups of the left, ecological,
>anti-fascist, feminist, anti-globalization activists, anti-neoliberal
>activists, marxist, autonomous ans anarchist spectrum.
>
>On the first of June we are mobilizing for a blocking of the EXPO
>opening ceremony in the tradition and with the example of Seattle WTO
>protests.
>But the police is mobilizing too, new policemen and constitutionalguards
>have been employed, even a new jail has been built for the supposed
>growth of "criminal" energy during the EXPO.
>It might happen, that there will be state repression and tries of
>criminalization during the 1st of June and the days after.
>
>The following article can explain a little more, why groups in Germany
>are mobilizing against the EXPO as a capitalistic and imperialistic show
>of jubilee.
>
>
>----------------
>EXPO NO -
>For the world looks different
>In the year 2000 the EXPO 2000 is to take place in Hannover. When the
>idea was introduced at the end of the 80ies, the interest of the local
>capitalists of the Hannoverian "Deutsche Messe AG" ("German Fair
>Corporation") dominated its outline.
>The project was intended as a huge promotion programme for local
>industrialists. In the shortest possible time it was supposed to bring
>the Dt. Messe AG the expansion and modernization of the Hanoverian
>exhibition grounds and the transport infrastructure, which would enable
>the MAG to play the leading role in competition with other fair
>locations.
>The concept was not limited to the fairgrounds, but was called on as a
>pretext for restructuring the whole town area of Hannover, according to
>the demands of the representatives of the logic of capitalist
>competition.
>Today, the EXPO has developped into much more than one of the usual mass
>events: We look upon it as a large-scale propaganda show, serving the
>enforcement of future drafts of the ruling class. This is not only a
>motive for Hannoverians to put up resistance, but for all those who do
>not resign themselves to the existing world order.
>As an open Anti-EXPO-alliance of groups and individuals from Hannover,
>Bremen, Hildesheim and Wunstorf, we would wish to see our opinions on
>the EXPO discussed broadly; we hope to encourage other groups and
>persons to take part in forming new resistance against that project.
>1
>World exhibition in Hannover
>=46rom June 1st to October 31st 2000 the governments of 170 states will
>present themselves on the EXPO in so-called "state pavillons".
>International business companies will be present with their own
>pavillons, as well as international organizations such as the EU, UNO,
>Red Cross etc. The EXPO 2000 is organized by the German federal
>government, preparation and execution have been transferred to the "EXPO
>2000 GmbH", a firm founded solely for that purpose.
>Representatives of German industry, the federal government, the
>government of the state of Niedersachsen, the city of Hannover and a
>single trade union functionary share the ten posts in the supervisory
>committee.
>The motto "Man - Nature - Technology" is supposed to stir "enthusiasm
>for the future" ("Lust auf Zukunft") in the 20 million visitors
>expected, mainly by ways of a so-called "Themenpark" ("park of topics").
>Going beyond Hannover, EXPO ideology shall be spread through so-called
>"decentralized projects" in Niedersachsen, the FRG and worldwide. These
>projects, as an integral part of the EXPO, have to be based on the ideas
>of "sustainment" of the Agenda 21, and are intended to lend broad
>acceptance and an ecological air to the event.
>The EXPO ideology mainly aims at children and young people, whose
>acceptance of imperialist analyses and the technology presented is hoped
>to be won.
>In fact, the EXPO 2000, not differing from the ideas of the first world
>exhibition in London in 1851, is nothing but a shopping window of the
>"Industrial Revolution" and imperialism, putting technological fetichism
>and capitalist power in the best of lights.
>Few has changed since then.
>World exhibitions serve to inspire confidence in and identification with
>progress and the ruling cultural concepts. Early in the history of the
>EXPO it was recognized that it is not enough merely to present
>innovations- that there has to be an ideological basis that creates
>broad acceptance. A rather striking example for this is the motto of the
>world exhibition in Bruxelles in 1958: "Bilancing the world for a world
>more humane".
>Then, with the "Atomium" as its logo, the "peaceful" use of nuclear
>energy was propagated - as now, with reference to the Agenda 21, genetic
>technology is propagated in Hannover. It is hardly surprising that a
>huge draft of the human DNS string was discussed as a logo for the EXPO
>2000.
>2
>Substance of the EXPO 2000
>The EXPO intends nothing less than to present "solutions" for "global
>problems" such as poverty, starvation and environmental destruction:
>"The EXPO 2000 means to present a symbol for international understanding
>on the threshold of a new era. A symbol that we have recognized that we
>human beings, all of us, share this Earth in one world. It does not make
>sense to divide ourselves into first, second, third or fourth worlds as
>we look for new ways: ways to guarantee a humane way of living in
>dignity, freedom and autonomy, while not hazarding the balance of the
>global ecological system and peaceful coexistence."
>Problems, "ways" and solutions will be presented in the "Themenpark",
>which is separated into the categories "Man", "Environment: landscape,
>climate", "Basic Human Needs", "Nourishing", "Health", "Energy",
>"Mobility", "The Future of Labour", "Knowledge: Information,
>Communication", "The Future of the Past" and "The 21st Century". The
>concepts for these categories were developped mainly by economy, science
>and politics lobbyists. They all have one message in common: There is no
>alternative to capitalism; our problems can only be solved through
>"globalization", "liberalization" and "global free trade". To render
>this message attractive, there is the single stratagem that smoothes
>away all antagonisms: "Sustainable Development".
>
>Superglue "Sustainable Development"
>The document of central importance to "Sustainable Development" is the
>"Agenda 21". This document was discovered rather late, in 1994, as the
>desperately needed ideological foundation that would justify the
>gigantic EXPO show. The Agenda 21 is the "programme of action" that
>resulted from the 1992 UN environmental conference in Rio de Janeiro.
>This UN report defines "Sustainable Development" as "development which
>satisfies the present needs without risking that future generations will
>not be able to satisfy their needs".
>The concept suggests that it would be possible to attain equally
>economic growth, protection of natural resources and the reduction of
>social inequality worldwide - of course it is well understood that this
>can only work by preserving, or rather intensifying the existing
>patriarchal and capitalist world order. In fact, "Sustainable
>Development" can be looked at as a programme initialized by the powerful
>to modernize the global imperialist order.
>
>"All in one boat"
>The concepts of "Sustainable Development", which have been adopted by
>the EXPO, leave out completely the questions of power and domination
>between men and women, capital and labour, North and South. They
>construct the picture of a world free of antagonistic interests. Its
>message is described rather well by a German expression which says: We
>all sit in the same boat.
>Coming under moral pressure, critics are forced to integrate into a
>capitalist concept of saving the world, to which, it is assumed, there
>aren't any alternatives: "Ethics of global responsibility" are supposed
>to force us all to row in the same direction. Somehow "we all" are
>responsible for our problems; those who refuse to go with the rest will
>load guilt on themselves.
>This logic denies racist and patriarchal violence and capitalist
>exploitation of man and nature as the reasons for poverty, hunger, wars
>and environmental destruction.
>As a reason for alle these problems, the EXPO GmbH and the ideology of
>"Sustainment" call up once more the legend of the "explosion of
>population" in the poor countries of the Southern hemisphere.
>As openly repressive birth control has to face with more and more
>resistance by the women involved, a more subtle method of direction is
>propagated, by ways of so-called "empowerment": Women are to be given
>access to education and employment not out of considerations of
>emancipation, but because education and financial independance - as
>defined by Western ideals - tend to reduce birth rates.
>The means are being modernized; the technocratic claim on human beings
>as mere numbers, is the same as before.
>The whole concept of "Sustainable Development" is based on patriarchal
>role models: men make plans for saving the world, define themselves as
>experts who master all problems worldwide by their grip on innovative
>technologiess, and optimize the world by a "revolution of efficacy".
>Women have to work (in both senses): In the North they have to sort out
>the different kinds of household litter; valuable resources are not to
>be wasted by private consumption, but need to be accessible for
>profitable industrial exploitation. In the Tricont, women have to take
>care that the "population growth", which has been declared as the
>central problem, is stopped.
>
>"acceptance of technology and fitness for future"
>Apart from that, another reason is named for global problems: too many
>people of the "developping countries" use oldfashioned technology that
>is not "sustainable".
>What a brilliant opportunity for the North to prove its alleged
>competence: Western industrial nations and multinational companies
>discover their "international responsibility", patronize the
>"insensible" South - and multiply their profits by "transfer of
>technology". Bio- and genetic technologies are said to be neccessary to
>guarantee the food production; nuclear energy to cover the growing needs
>for electricity and to avert the "climatic catastrophe"; information and
>communication are declared to be the only possible means to master the
>"growing complexity of problems".
>Accordingly, emphasizing its aspiration to worldwide leadership, German
>industrialists intend to use the EXPO to promote technological
>acceptance.
>Firms taking part are to
>1) present themselves as conscious of problems such as environmental
>questions, but still
>2) demonstrate the companies' competence for finding solutions,
>convincing people that
>3) the pressing problems of environment, development and population can
>only be solved by technology; to promote an easy attitude towards
>technology and thereby
>4) demonstrate to a global public the excellent qualities of Germany as
>an investing area and its =82fitness for future'.
>In its core, this joint project aims at achieving acceptance of
>technology: So far, lack of acceptance and an irrational discussion on
>the consequences of technological growth have been the main cause for
>Germany to lose a lot of future chances." (EXPO-Society of German
>Economy, 1995).
>The text cited above gives a clear example of the strategic use made of
>the concept of "Sustainable Development". In the light of growing
>ecological and social problems, the ruling elites fear to lose
>acceptance. What could be nearer at hand than to use the "threshold to
>the third millenium" as an occasion to present themselves to the global
>public on a world exhibition: washed of their sins and offering
>solutions to the most pressing global problems - taking care, of course,
>to define those problems themselves?
>The aims of all those efforts remain the same as before: to maximize
>profits, and to stabilize the existing ruling order by seemingly
>integrating all discords.
>
>"Visions: global peace through global trade"
>Industrial nations and companies operating internationally aim at
>securing for the future their free access to "human and environmental
>resources". The Tricont countries and formerly "socialist" states are
>demanded to submit to the structures of the world market.
>They are promised their share of the riches and advantages of
>"development" by the North. Western measures serve as (entering)
>conditions for the right to existence. "Globalization" and
>"liberalization of world trade" are declared to lead to "growing
>prosperity for growing numbers of people". This ideology is spread by
>the EXPO organizers under the motto of "global peace through global
>trade" (EXPO GmbH 1997). The principle of competition is to penetrate
>every geographical and social area. The neoliberal "modernization" of
>capitalism is praised as a solution to our problems (which have, in
>fact, been caused by capitalism).
>Contrary to this presentation, the contrast between Rich and Poor is
>taking on dramatic forms. The structural exploitation, which has its
>historical roots in colonialism, continues to exist and forms the basis
>for worldwide inequality. This inequality creates for every region -
>according to its economic profile - a function in the system of a
>worldwide economic "division of labour".
>The capitalist system will always need a dependant peripheric region,
>which supplies it with natural resources and cheap labour.
>
>"Living humanity"
>Enforcing the principle of capitalist competition and the respective
>ideologies (logic of economic profilization) leads to a modification of
>state policies in the metropoles, as well. International solidarity is
>replaced by racist patterns to prepare people for global "competition".
>Human beings are selected by categories of economic utilization.
>Intentional exclusion of certain social groups leads to growing fear in
>the individual to become excluded oneself; this strengthens the
>individual readiness to identify with the system and to act according to
>its rules.
>Out of this, there has emerged not only racism which selects by colour
>or nationality, but increasingly a "racism of achievement", which is
>based on the willingness to work and obey. As a result, not only
>"foreigners" are blamed for our problems, but growingly, poor people and
>those who refuse to or simply cannot be exploited, are referred to as a
>danger to society.
>The "Russian", "Polish" or whatever "mafia", asylum seekers, who are
>criminalized by their illegality as such, all those who refuse to do
>their duty for their country, are declared to be "subversive" elements;
>the police are acting accordingly against them.
>Contrary to this policy, the FRG wants to present itself as a
>multicultural, responsible and avant-garde host to the EXPO 2000: "The
>EXPO 2000 serves to show how we are - open to the world, living
>humanity, with a heart for international solidarity" (Helmut Kohl 1997)
>- in contrast to the FRG's racist policy against migrants and its
>ideology of "internal security". In Hannover, the EXPO intensifies a
>practice that is presently propagated in all bigger cities: unwelcome
>population is stigmatized as outsiders, criminalized and expelled from
>the rich areas - in Hannover, with reference to the coming world
>exhibition.
>
>"The way Germans are seen by foreigners"
>The EXPO is important as part of a general national project, as well:
>"The way Germans as they are seen by foreigners will be newly influenced
>in multiple ways by the EXPO 2000. (...) By organizing the EXPO 2000,
>Germany can prove once again that it has stepped out of the shadows of
>this century of two World Wars, and has changed into a vital democracy.
>Ten years after the German reunification, which was brought about with
>the help of such a lot of the members of the community of peoples, we
>can use the occasion to say =82Thank You' and show what we have made of
>it: of our common chance to begin anew." (EXPO general commissioner
>Birgit Breuel 1996).
>The government of the FRG wants to use the "open and happy feast" EXPO
>2000 to celebrate 10 years of "reunification" and to seal its Nazi past
>as a closed chapter in history.
>Fighting for markets and resources, the FRG wishes to get rid of the
>image of the threatening "Grossdeutschland". Freed of the burden of its
>Nazi past, the FRG does not scruple any more to enforce its political
>and economic leadership by military means. As it seems to us, these
>nationalist, revisionist and imperialist aspects of the EXPO 2000 make
>it necessary, as well, to put up resistance against the project.
>3
>Demasking EXPO...
>The EXPO is not to be made "responsible" for the forms the modernized
>ruling order takes on. The EXPO is merely the place where acceptance is
>created, where the ideology of the powerful is to be placed in millions
>of brains - nothing more, but nothing less, either. Companies and
>governments make huge efforts to present to us a complete draft of the
>future; it places the different aspects of their policies of rule in one
>context - a draft that affects all parts of society.
>In 1992, then referring to an "opinion poll" on the EXPO 2000,
>resistance mostly concentrated on local consequences of the EXPO, trying
>to mobilize the people of Hannover against it/sie zu verhindern. Today,
>we have returned to the idea of "demasking" the EXPO, criticizing its
>functions and making them public - as was the motto of resistance
>against the EXPO 92 in Sevilla.
>By its claim on a mission to "save the world" and by adopting the
>concepts of "sustainment", the EXPO tries to integrate a great number of
>people; not least of all members of environment and internationalist
>groups. Correspondingly, demasking the EXPO means to show how these
>groups are being pocketed, and to call for a consequent rejection of the
>EXPO. But in our opinion, it is not enough to merely demask the concepts
>of rule. We have to develop an ability for political intervention.
>
>...organizing resistance
>In the process of demasking and discussing alternatives of the left to
>the ruling system, we hope, in the end, to work out new orientations for
>radical leftist policy. It will be vitally important to go beyond
>criticizing single aspects of patriarchal capitalist rule, and to unite
>the different areas of resistance. We do not wish to overstress the
>importance of the EXPO, but we think the event offers an opportunity for
>that, as it is concieved in such a universal way.
>The EXPO combines, in its programme and presentation, quite a number of
>aspects of the ruling system. It could serve as a common issue for
>diverse groups of the left: feminist groups, initiatives against genetic
>reproduction technologies, internationalists, anti-racist groups,
>environment groups, anti-nuclear-power groups, antifascists,
>antimilitarists, anti-repression groups etc.
>This is why we do not aim foremost at mobilizing people to the EXPO, but
>at the development of continuous cooperation with other groups. Direct
>action against the EXPO we would like to measure by categories of
>progress in our practical and theoretical work, rather than by those of
>quantity.
>We would like to give an impulse for left organization that means more
>than a mere coordination of action. We are thinking of continuous
>cooperation as presented by campaigns such as "no one is illegal" or
>"Inner!City!Action".
>A new orientation of the radical left would mean to us to start debating
>on the growing individualization of its different orginazations and the
>sometimes grave deficits in the study and interpretation of recent
>social developments.
>Questions there would be enough. Some of those we would ask would be
>Which are the central elements of the modernized patterns of rule? Where
>do the common reasons for political tendencies in different areas of
>society lie? What are the aspects of critique we have in common? What is
>their meaning for a definition of the "left"? How does a "leftist"
>global perspective differ from that presented by the EXPO? How can we
>find a way out of the momentary isolation of the left? How do we plan to
>make our critique of the EXPO visible to the public, and how our own on
>different forms of social organization? What are the best forms concrete
>action should take on - before, during and after the EXPO?
>
>Tipp Ex
>
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